为什么清明一定要祭祖？

其内涵是孝文化。向已逝的亲人、祖先送上思念与敬意，给孩子提供一个认识孝文化环境，让他们知道感恩。

祭祖的重要性仅次于祭天。《史记·礼书》中说，“天地者，生之本也;先祖者，类之本也。”意思是祭祀天地，是报答天地覆载之德，而祭祀祖先，则是在尽孝道，感谢赐予生命之恩。祭祀这个社会习俗，具有深刻的文化意义。

即为“孝养父母，奉事师长”，清明祭祖就是“孝亲”具体的表现。“孝亲”是教育的核心，中国传统文化、大乘佛法的根基建立在“孝亲”上。佛法是师道，师道必定建立在孝道的基础上，没有孝敬，师道就没有了。

我们祭祖的意义是弘扬孝敬的精神，孝敬是中华文化的根本，有了孝敬，万善才有根本，我们对老祖宗孝敬的最佳表现，就是承传古圣先贤的教诲，自利利人，所谓为往圣继绝学，为万世开太平。

孝经有云：【能保其禄位，守其祭祀，盖士之孝也。】。道出了“祭祀”与“孝道”，对一个人事业运势的影响。可见，家族亲人，不仅生命运相互延续，命运也相互延续，祖辈的命运影响着晚辈的命运。因此，清明祭祖是改变家族整体命运的大好时机，当然也是改变你个人命运的大好时机，一定要重视。

除了有利改善运势外，对一个人健康也有影响，有利于通经活络、补益脏腑、培元固本，从根本上改善心、脑、肾及全身血液循环，也是值得世界各国学习借鉴的优秀道德传统之一，是中华文化的精华，绝非封建迷信，更不是愚昧落后，其深远意义、独特价值、特殊效应很值得前沿科学家、医学家们进行深入的研究。

《汉书 . 严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。清明祭祀祖亲，诚心诚意、如理如法者可快速体验到祖亲强有力的影响，一些人可体验到在其它场合终生难以体会到的穿透骨髓般的“透体轻松、体力充沛”，一部分特殊疾病可迅速减轻乃至豁然而愈。

如果去的少会杂草丛生、坟墓土堆减少，所以，此时候去应当清除坟墓周围杂草，对祖坟添土。体现对祖先的尊重;

要先摆上贡品水酒，然后在点上贡香。这个时间是祖先享用贡品的时候，要等到一柱香烧完，不能在摆贡点香的同时烧纸，那样祖先会两边顾不上，想要收钱顾不上吃，想要吃又顾不上收钱。逸轩师傅提醒，一定要按程序来，烧完纸后在坟墓的外面燃放鞭炮。

不要用仿真的塑料花，那样后人会犯桃花。

可以在这个节日里给坟头填土，修整损坏的部分。坟墓和住房是一样的，都需要维修、维护，年久失修，一派衰败景象，不会给后人带来好运。阳宅讲高门大院，阴宅讲出人头地，坟头高过人头那对后人来说可以旺运、助运。

系在狮子脖子上的红花要及时解掉，这个红布带犹如家犬的项圈，戴上它就发不出威来，子孙后代也就不能出息，严重的还会有牢狱之灾。

忌水稗草、狗尾巴草;长水稗草的必定败家，长狗尾巴草的后代不成材，坟头上如果长苦菜，那后代要出苦命丫头，好草留下烂草清除。

追思感恩。做人必须感恩，不论是如何富贵吉祥，都不要忘了祖先养护、荫庇之恩。同时要发愿行善积德造福苍生、建功立业、光宗耀祖，让祖先开心快乐。

感恩祖先的同时，也请祖先保佑自己及家人身体健康、和谐幸福、富贵吉祥。

因此很多国家都有给逝者过的节日。但中国人在解决生死问题方面还有着独特的哲学思考——生命有限，精神无限。

其核心都传承着先人的精神，也就是《左传》中的“立德、立功、立言”。简单地说，德就是基本价值，立德就是做一个符合道德的人，这是人存在的基线，然后才可谓有功绩和著书立说。

正是由于中国人在清明节中延续的是一种精神，相对于现实的躯体来说，它是虚拟的，因而生与死的对话在清明时就成了有限生命与无限精神的转化，故它是超越时空的。