"为什么有些人财运好，身体也好"千古谜团
财为养命之源，渴望财富是人之常情，尤其是在如今的社会，生活成本越来越高，每个人都希望自己有一个好的财运，能够财源滚滚。之前就有不少人留言，问我如何催旺财运。其实，催旺财运的方法有很多，一个人想要财运好，首先要勤奋上进，再加上正确的求财方法，就可催旺财运。
财位是一个家庭的财气聚集点，对人的财运至关重要，千万不可忽视此处风水。在家居风水中，财位分为固定财位和流年财位。
财位宜明亮：无论是哪个财位，财位处都应明亮干净，如此便可聚阳气，催财运。如果财位处有杂物，多污秽，就容易破财漏财。
吉祥物催财：可在财位处摆放一些催财物品，有助于增添财气，催旺财运。
财位处宜坐：财位处财气聚集，人如果经常坐在此处，便能沾染到财气，对财运很有帮助。所以就可在财位处放置桌椅、沙发，多去坐坐，同时也要注意保持桌面、沙发的干净整洁。
植物催财：在家中或办公室摆放一些绿植，比如金钱树、铜钱草、富贵竹，不仅能净化空气，还能招财聚财。因为植物代表着生机，可以催旺财气，但要记住如果植物枯萎，应立即拿走。
养鱼催财：众所周知，水在风水中代表着财，而鱼五行为水，在家中摆放鱼缸，是很好的招财之法。但要注意，鱼缸不宜摆放在卧室，可摆放在客厅财位处，增加财位生气。
挂画催财：“山管人丁水管财”，在家中沙发背后挂上一幅山水画，既可为家中增添格调，还可使家中人财两旺，家运昌隆。但要注意水的流向，水向内流意味财气汇聚，水向外流则有肥水外流之意。
橱柜不空：厨房被称作“财库”，所以厨房的橱柜或者冰箱，应保持半满，这寓意家中财库丰盈，衣食无忧。
而对于一个人来说，人禀天地二气父母精血所生，是天地之间指令之妙之体。当代社会快速的生活节奏下，身体健康变的越来越备受关注。在道家文化里，有一种能够加强身体健康，唤醒身体最初的机能的功法——站桩。
是你的心神在不断澄清，亦是生命之根不断深固的过程，不单是把身体站成木桩一样了事。是以静站的方法养练气息，增强力量，锻炼周身气血的活畅，达到强身、健身、养身、防身的目的。
站桩的价值不可估量，于性命双修而言，其意义一在固本，二在洗髓，三在阳生。
站桩的桩字取义于“桩”，它的意义在于：
一方面是说像“树桩”那样静止稳定不动，在不动中修炼内脏气息的调动，锻炼劲力的增长，即所谓“静中求动”；
另一方面则是说通过桩功的锻炼，气息调动了，劲力增长了，下盘能够像桩那样稳固不动。所以不论什么拳种几乎都得“练功先站桩”。
腿上有力才能不用力，比如你能站一个小时的桩，那么做动作时只用一分钟，就会感觉不到腿用力。练到一定程度，当腿感觉不用力时，身体上半部才会放松，腿骨支撑住胯骨，腰才能放松，腰放松才能练出气沉丹田。
从固本的角度讲，诀曰：“立命之基在站桩，形神修炼凭橐龠”。此诀是教人不离养生的根本，守“深根固蒂“之道。这个根，是指性根，属先天一点元阳之灵。这个蒂，是指命蒂，属本来一点阴息之功。性根命蒂与生俱来，同出异名，皆系先天虚无一气所化。因此，深根固蒂之道尽在于虚无自然、真息橐籥。（《道德经》言橐籥，不过喻虚中妙用。调真息，即是鼓橐籥），此正是站桩之妙用。
真正的站桩功夫，核心是清静，目的是启动人体的先天功能。先天功能启动，后天躯体自然跟着发生变化。现实修炼中，有些人站桩多年无甚成效，错不在架子，而是迷于自我意识的执着。在练法上，虽然有高中低功架之分，但应以自然为准则，只有在最自然的状态下，站桩者才可能真正地放松身心，渐渐启动人体先天功能。当先天功能启动之后，身心必然发生明显变化，呼吸也会由原先的胸式呼吸逐步沉降为腹式呼吸，慢慢变得绵绵深长，进而念止息平，心安肾澄，神精交凝，“乃可以却病，乃可以言修矣”。
站桩激发身体能量。当你站桩的时候，你会发现整个双腿都在压力下渐渐颤抖，这个颤抖实际上是在激活你腿部的细胞和能量，你的肌肉、骨骼，里面蕴含着巨大的能量，但他们是潜伏着的。除非你开始颤抖它，以张力压迫它，这股潜在肌肉里的能量才会被释放出来。
所以当你的腿部在颤抖当中的时候，腿部肌肉的能量被释放出来，并形成磁场，包裹你的整个身体。所以站桩是一个物理性的锻炼，激发你身体内、肌肉内没有被激发的能量。
从洗髓的角度讲，诀曰：“要把骨髓洗，先从站桩起”。此诀是教人把握养性的主旨，行“洗心退蔵于密”之法。
洗者，洗滌污秽。髓者，神明慧根所藏。人之出生而入后天，时刻陷于红尘弥漫之中，若要保持身心清静，必要不断洗髓，将五脏六腑、四肢百骸洗滌净尽，纯见清虚。神清心虚，方能涵养本源，救护命保。否则散神耗精，朝伤暮损，身心昏浊，如何能够健康长寿。
站桩之于洗髓，式简而效宏。以形引气，松静自然，由形正而气正，气正而意静，意静而致虚，致虚而“心斋”。人若能常沐浴精髓內神而去浊，持守天地正气而涵养，久之自会散其邪火，炼去杂虑，降其动心，止其妄念。能除妄念，即入真道。所谓“百练不如一站”，其说不谬矣。
从阳生的角度讲，诀曰：“混元阳生，始言圣功”，此诀是教人遵循修真的正途，入“返还纯阳”之境。
《易经》云：“天行健，君子以自强不息”，这个“自强不息”，讲的就是阳气内生的法则。生命能量，全在自身一点元阳真气，此气来自先天秉赋，随着日用消耗而日渐亏空，须后天开源节流以保持充盈。阳生之道无须外求，尽在自身一个“静”字。《阴符经》云：“自然之道静，故天地万物生”。阳动生于阴静，静，则深根以滋阴，滋阴方能生阳。阴精充足，阳气就足。阴精衰竭，阳气自然衰弱。此亦是站桩静极生动（阳生）之理。
站桩之旨，就是要人身如“桩“不动，心如”桩“不摇，久站之下，自会如功诀所说：“气不练自在，劲不练自长”。继之如《太乙金华宗旨》所言：“静中绵绵无间，神情悦豫，如醉如浴，此为遍体阳和，金华乍吐也”。如此日积月累，内能充足，则“正气存内，邪不可干”，若能继续坚持不懈、积功累德，不但渐渐内外如一，浑圆贯通，而且能够改变身心，出露本能，收“有意练功、无意成功”之效。
放松不是松散，而是以顶悬为引领，以脊椎为主线，通过放松而自然进入周身合顺、通体清正的一个状态。这样的状态，也是最有利于气血通达、阴阳冲和的状态，故身正意静气自正。能体会到周身松静和顺的感觉，自然气沉丹田，无须画蛇添足，再搞所谓调气的程序。
空洞其心，讲的是个“空”字。心空则致虚，致虚则冲和，冲和则得天地正气存内。《黄帝内经》讲：“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”空洞其心，即是“恬淡虚无”。站桩时能内心恬淡，自然呼吸和顺、气血通达而心肾调和；继而身若虚无、精神放松、周天自运而扶正祛邪。
在站桩抱球过程中，轻轻转动一下，慢慢地感觉到了两手所抱的“气球”也跟着转动，向前推，感到了阻力，两手向外拉，感到了拉力。两手向内挤，感到了推力，两手向上抬，感到了空气的压力，两手向下放，感到了空气的浮力。总之，抱着球两手不论往上、下、左、右、前、后移动，感到六面都有阻力。所谓“人在气中，气在人中”。这时，看似无形无质的空气，已经变成了具有物质、能量、信息的“炁”了。这是第三个层次，混元一炁层次。
站过桩的人都有这种体验，只要站上一会儿，你就能感觉到四肢发热，这是因为你的气血开始旺盛起来了，再站一会儿，你会自然地感觉到体内气的运动，你的意念到了哪里，气就会跟到哪里，这是因为你身体内的经络开始连通了，经络连通之后，气血就会畅通无阻，身体的各种病症就能很快得到改善，正如苏东坡评价练站桩时所说：“其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其力百倍。”
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